Marghilan

La ville de Marghilan est située sur la plaine de piémont au pied nord de la chaîne de l’Alai dans la vallée du Margilansay à 12 km de la ville de Ferghana. Comme beaucoup d"autres villes de la vallée Marghilan surgit à une étape initiale de l’organisation de la Route de la Soie et dans les siècles suivants se développe comme le centre de la commerce et de l"artisanat.

Marghilan était toujours célèbre pour ses anciennes traditions de fabrication des types uniques tissus comme, par example, l’étoffe connu sous le nom « abr », c’est-à-dire créé d’après l"ancienne technique d’abrbandi selon lequel certaines parties des brins étaient colorés en alternance avant même le processus de tissage, ce qui apportait du contraste unique et des couleurs aux motifs magiques où l"imagination des maîtres artisans créant ces bijoux sut la toile n’avaient pas de limites. En effet, des armures subtiles de l’abrbandi représentent les motifs harmonieusement combinés et enflés aux formes rappelant la fumée et sont considérés des véritables œuvres d"art décoratif de l"Asie centrale. Le terme «abrbandi » est dérivé du mot "abr", qui en arabe signifie «nuage». La légende attribue la création de cette technique au jeune tisserand de Margilan désespérément amoureux de la fille du souverain local. Selon l"ordre du souverain, le jeune homme devait en une seule journée fabriquer une étoffe d"une grande beauté et prouver ainsi la sincérité de ses sentiments. Après avoir passé toute la journée près de l"étang en réfléchissant sur le modèle de l’étoffe, le jeune tisserand aperçoit dans le miroir de l‘eau la réflexion des nuages passant dans le ciel. Ainsi, selon la légende est né ce tissu à la technique d’ornementation unique et très sophistiquée.

Aujourd"hui à Marghilan fonctionnent trois usines pour la production du fil de soie : "Yodgorlik", "Fayzulodin" et "Atlas". Un grand nombre de maîtres artisans sériculteurs préservent et font renaitre soigneusement les secrets de la fabrication des étoffes de Marghilan.

Parmi les principaux producteurs des tissus de soie l’usine « Yodgorlik » occupe une place à part. Cette usine historique a été fondée en 1972 et a joué un rôle important dans la relance de la sériciculture en Ouzbékistan. En effet, les sériculteurs de l’usine pendant de nombreuses décennies chérissent le mode manuel de production des tissus sur des anciennes machines à filer en bois. Pendant l’excursion dans la célèbre fabrique les visiteurs peuvent se familiariser avec toutes les procédés de production de soie à commencer par l’enlèvement de la seratine, qui a servi à la fixation du cocon et la technique qui sert à accrocher les premiers fils de dévidage jusqu’ à la coloration du fil et la fabrication du tissu en tant que tel. A la fin de l’excursion guidée on peut acheter les étoffes et les écharpes fabriquées à partir de la soie et du coton produits sur place.

Monuments historiques de Marghilan

La ville médiévale de Margilan a été fondée au 10ème siècle et avait 12 portes. La ville est mentionnée dans le Babur-nama ("Notes", "Mémoires" de Muhammad Babur écrit dans les années 20 du 16ème siècle) parmi les huit grandes villes de la vallée de Fergana. Ainsi, Babur écrit sur la ville: "Marghilan – c’est une très belle ville, vous trouverez ici tous les dons de la nature. Ses grenades et les abricots sont très populaires. Ici on cultive une espèce particulière de grenade connu sous le nom de "donakalon", son goût rappelle un peu celui de l"abricot. Aussi très populaires sont les abricots séchés à l"ombre avec la noisette remise dans son intérieur. Ce genre d"abricot séché est appelé "Subhon". Babur rapporte aussi que les habitants de Marghilan ont été toujours considérés comme les plus grands lutteurs de la Transoxiane. Marghilan est aussi célèbre pour les meilleurs représentants des conteurs humoristes travaillant dans le genre d’Askya. Askya est une ancienne forme d"art populaire ouzbeke où les conteurs humoristes rivalisent d’esprit dans une compétition improvisée qui exige des askiyachis un l"ingéniosité et l’incroyable sens du timing.

L’ensemble architectural de Pir Sadiq est le plus ancien parmi les monuments de la ville. Le complexe était formé autour du mausolée de construction tardive remontant au 1742 et appartenant au théologien Pier Sadiq qui était maitre spirituel du célèbre connaisseur du droit musulmane Imam Burhanuddin al Marginani (1118-1197). Burhanuddin al Marginani est devenu célèbre comme l"auteur du l’ouvrage « les Commentaires sur le droit islamique ». Grace à un examen attentif de la loi islamique, cet ouvrage était largement utilisé dans la pratique juridique de l’Asie centrale, du Caucase du Nord, de la région de la Volga, de la Turquie, de l"Inde et dans d"autres pays musulmans. Le complexe architectural de Pir Sadik conservé de nos jours comprend : le mausolée (11,8m x11m) une fois surmonté par le dôme, la mosquée, le minaret et un pigeonnier. Dans la cour du complexe sont situées deux sépultures attribuées aux ancêtres de Pir Sadik, un jardin et la véranda dite « aivan » avec pigeonnier.

Un autre monument historique de Marghilan est le mausolée de Khoja Magiz qui était l"un des premiers prédicateurs de l"Islam en Asie centrale. La tombe de Khodja Magiz devient au cours des siècles suivants la conquête arabe un lieu de pèlerinage autour de laquelle, à son tour, se forme le cimetière. Mausolée sur la tombe de Khodja Maghiz conservé de nos jours comprend une salle rectangulaire avec le dôme de 4,4 m de diamètre construit dans la première moitié du 18ème siècle sous le règne des khans de Kokand, et devint le plus célèbre lieu de pèlerinage dans la vallée de Fergana.

Parmi les sites historiques de Marghilan la mosquée Chakar est considérée comme la plus tardive. Jadis composée de mosquées d"été et d"hiver, ainsi que d"un certain nombre de bâtiments utilitaires la mosquée d’aujourd’hui est constituée d’une vieille mosquée avec une véranda d’une forme asymétrique orientée à l"est. Le toit plat de la mosquée repose sur des piliers en bois. Le plafond de la mosquée sur laquelle on peut lire la date de construction (1911) et les noms des constructeurs (Usta Tukhtabek et Bobo Hodja de Khujand) est décoré de peintures multicolores représentants des vases avec des fleurs et autres motifs floraux dans les meilleures traditions de la célèbre peinture murale de la vallée de Ferghana.