Завывающий ветер бескрайних степей, необыкновенные краски озер, цветов и лесов, палящее солнце и охра песков пустыни, цокот копыт быстроногого скакуна – все это не просто отражается, но и лежит в основе национальной культуры казахского народа.
Миропонимание, мироощущение казахов чутко воспринимается через их ремесла: в изгибах орнамента плетеных циновок и войлочных ковров, в декоре деревянных музыкальных инструментов, в сиянии инкрустированного золотом и серебром оружия, в убранстве коня, в уникальных особенностях юрты.
Картина окружающего мира и души звучит в национальной музыке казахского народа певучими, бархатистыми, ритмичными раскатами домбры и кобыза, мягкими, теплыми переливами саз-сырная (глиняная свирель) и опьяняющими либо настораживающими звуками сабызги (тростниковая флейта). А страницы жизни народа отображаются в кюях – песнях-легендах, исполняемых в особой манере.
Казахские народные танцы – это экспрессивные, резкие движения мужчин-танцоров и неторопливость, плавность, гибкость, пластика женских движений. Это танцы свободных кочевых скотоводов, воинов и охотников.
Грандиозный мемориальный комплекс Ходжи Ахмеда Яссави XIV–XV вв. в Туркестане, мавзолеи XI и XII веков в Таразе, монументальные комплексы XX в., космические, смелые современные сооружения – яркое архитектурное наследие Казахстана.
Сытные национальные блюда: бесбармак, куырдак, сорпа, нарын, сур ет, казы, коктап, таба нан – украшают дастархан казахского народа, как восточное гостеприимство его мир. По древнему обычаю, гостю могли подарить то, что понравилось ему в доме казаха.
Воздушные, летящие, яркие женские и строгие мужские национальные костюмы; простая, но вкусная и сытная кухня; дыхание степи в музыке; скорость ветра и плавность волн в танце; особенное – теплое в суровые холода и хранящее прохладу в летний зной – переносное жилище кочевников – юрта – испокон веков хранят и преображают жизнь казахского народа.